黄河奔腾万里，在鲁西南大地上留下了深厚的泥沙沉积，也孕育出一种独有的民间技艺。鄄城县彭楼镇谢新建家中，雕刻台上摆放着狮子、骏马、戏曲人物等造型各异的砖塑，形象逼真，古朴厚重。这些作品所用的胶泥，正是黄河故道沉淀的黏土。可以说，鄄城砖塑是黄河泥沙与民间智慧共同孕育的艺术结晶，也是黄河文化在民间美术领域的一种独特表达。

2008年，鄄城砖塑经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。它不同于天津砖雕的精细繁复，也不同于广东灰塑的绚丽多彩，而是自成一派，保留了传统的民间捏塑和土陶工艺特色，在鲁西南建筑装饰艺术中独树一帜。

世家传承 百年窑火不熄

鄄城砖塑由谢姓世家创始并传承。清光绪年间，鄄城人谢光芳经反复实践，创作出独特的砖塑技艺，世代相传，到谢新建已是第五代。

谢家砖塑以胶泥为原料，分为戏曲砖塑和花鸟砖塑两大类。戏曲砖塑取材广泛，多反映劳动人民的生活与愿望，人物造型生动传神，情景表现多样；花鸟砖塑题材丰富，手法朴实率真，以象征、寓意、谐音等手法寄托美好期盼——牡丹寓富贵，鹊梅表喜上眉梢，莲鱼含连年有余之意，兼具浓郁的地方特色和鲜明的民族特色。

20世纪70年代，是谢家砖塑最兴旺的时期。谢新建的爷爷和父亲那两代人，土窑天天烧着，一窑能出三四百件砖塑，不用去集市摆摊，单是登门订货就供不应求。鲁西南一带，北至河南濮阳、滑县，南到单县、曹县，东至嘉祥、东平，凡建庙、修祠、盖房者，都到鄄城谢家订货。那时的谢家砖塑，几乎占据了鲁西南民间建筑装饰的半壁江山。

谢新建从小耳濡目染，跟着爷爷和父亲做砖窑，学习捏塑手法和图案艺术，十来岁就能独立制作出惟妙惟肖的砖塑作品。后来，随着平顶房和楼房兴起，花式砖瓦大量出现，砖塑用量锐减，手艺人纷纷转行。谢新建专心学业，1994年大学毕业后成为一名教师。那时的他，并没想到有一天会重新坐回窑前。

黄河胶泥 指尖赋予生命

砖塑制作，原料是第一道关。谢新建选用的胶泥，来自黄河故道沉积的黏土，土质细腻、黏性强，是天然的雕塑材料。

胶泥需充分干燥后储存，使用前提前一晚用水浸泡，再像和面一样反复揉制，揉到干湿适中、泥面光滑方可使用。之后，手艺人将胶泥捏塑成人物或动物造型，用柏树木刀刻出细节花纹，放置阴凉处阴干，待里外干透后入窑烧制十二三个小时，出窑时呈青砖色，一件砖塑作品才算完成。

整个制作过程全靠手工，工具极为简单——一把木尺、一把刻塑木刀。技法以浮雕和圆雕为主，全部表现内容靠作者双手捏塑完成。谢新建说：“手工制作虽流程复杂，但成品比机器压制要生动得多。砖塑是房屋上用的，得有气势，一眼看去就知道这狮子捏得有劲！马的眼睛、鬃毛，包括身上的小饰件，一件都不能少，必须得逼真。”

这种对细节的讲究，正是民间艺人代代相传的匠心。一块黄河胶泥，在谢新建手中被揉捏、刻画、烧制成型，被赋予了新的生命。

自成一派 黄河边的民间美术

鄄城砖塑在艺术构思和表现形式上，现实主义与浪漫主义相结合，多运用变形、夸张、概括的手法。高浮雕与浅浮雕相结合，层次分明，线条流畅。以小说、戏曲、故事为题材的内容占了相当比重，这些题材为广大劳动人民所熟知，符合他们的欣赏习惯和审美情趣。

花鸟砖塑同样题材多样。牡丹表示富贵华丽，鹊梅表示喜上眉梢，莲鱼表示连年有余，牡丹花瓶寓意富贵平安。这些图案以象征、比拟等手法，表达着人们对幸福、喜庆、丰足、平安、长寿的期盼，也承载着黄河岸边百姓对美好生活的朴素向往。

砖塑艺术以立体画的形式，把人类活动和想象定格在一块块青灰色的砖坯上。它不仅是一种建筑装饰，更是一部凝固的民间生活史。鲁西南的老房子上，那些历经风雨的泥兽和花鸟，记录着一代代黄河儿女的审美趣味和精神追求。

守艺传薪 让非遗活下来

20世纪90年代以后，楼房逐渐普及，砖塑使用量越来越少，机器制作的花式砖瓦也因价格优势占据市场，传统手工砖塑的生存空间不断被压缩。

谢新建虽然出身砖塑世家，但过去一门心思教书，从没想过继承祖传手艺。后来，他改变了想法。他说，从事这个行业不能养家糊口，但这项技艺代代相传那么久，不能在自己手里断了。再者，他本身也喜欢砖塑，有时间了就做点。

对谢新建来说，这些砖塑不只是手工艺品，更是家族手手相传的见证。那些老房子上的泥兽，哪件是爷爷捏的，他一眼就能认出来。每次看到这些砖塑，他就高兴，也自豪。

最近几年，谢新建重新建起了砖窑，还在学校里开设了砖塑兴趣班，陆续在鄄城各个学校开展“砖塑进校园”活动。他希望让更多孩子了解这门技艺，让鄄城砖塑在新时代找到新的传承路径。

鄄城砖塑是一项集民俗学、民间工艺美术及雕塑艺术于一身的传统工艺。它从黄河胶泥中来，在百年窑火中成形，于民间匠人指尖上绽放。如今，这项国家级非遗正在谢新建这样的传承人手中，努力续写着新的篇章。黄河泥沙仍在沉积，民间技艺仍在延续，当古老的手艺与新时代的传承相遇，指尖上的艺术必将焕发新的生机。