鲁小新副厅长不仅是和蔼可亲领导，更是资深水利专家。他从2015年12月来到新疆，在喀什地区挂职2年期满后，又因工作需要被自治区政府挽留，继续在水利厅工作3年，直到2020年底才结束5年的援疆任务。在繁忙的工作中，他坚持写工作日记，为《守护石榴树》积累了丰厚的素材。对新疆的热爱，对水利事业的一片赤诚，是他日后勤奋写作的动力源。

《守护石榴树》是鲁小新对5年援疆岁月的深情回望。全书40余万字，涵盖工程建设、脱贫攻坚、防汛抗洪、民族团结四个篇章，以亲身经历为经线，以南疆水利建设中的20个关键事件为纬线，创作出一部既有专业深度又有人文温度的作品。从喀什（伽师）一市四县城乡饮水安全工程的艰难推进，到叶尔羌河冰碛湖溃坝洪水的科学调度；从塔什库尔干皮勒村“缺氧不缺精神”的通水攻坚，到沙漠腹地达里雅布依的“饮水革命”；从“代建制”在新疆水利系统的首度引入，到“沙雅模式”从试点到推广的完整历程，每一个故事都有着扎实的现场感和强烈的画面感。作者以水利专家的严谨、援疆干部的担当，将技术决策的过程、基层调研的细节、群众反应的生动瞬间一一记录下来，使这部作品既具有档案级的史料价值，又有打动人心的文学细节。

水是生命之源，也是团结之脉；创造清流，是水利人的天职；让石榴花更红，是援疆事业的宗旨。而全书最动人的，正是通过鲁小新之眼，看到了千千万万水利援疆人的群像。他们从黄河之滨，从千里之外来到昆仑山下，用脚步丈量新疆大地，用汗水浇灌民族团结之树。

国家关怀，引来源头活水

《守护石榴树》首先是一部关于“国家意志如何抵达边疆”的实录。书中每一个重大水利工程背后，都体现着党中央和国务院的坚定支持。2014年第二次中央新疆工作座谈会后，国家给新疆安排了一大批重点水利工程，这是“各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起”的理念在水利领域的具体实践。

《我参与的伽师县城乡供水》是全书最具代表性的一文。伽师县因长期饮用高硫酸盐、高氟化物地下水而闻名于世的“伽师病”，是几代人的痛。2014年，中央5号文件明确要求解决伽师县、巴楚县、柯坪县的饮水难问题，这不仅是水利工程，更是党和国家对边疆各族群众的庄严承诺。

然而，这条兑现承诺的道路并不平坦。项目经历了3次方案更迭，其间遭遇重大挫折，一度搁置。正是自治区党委、政府的担当与决策，中央财政的持续投入，才使这一“终极方案”得以实施。2020年5月16日，盖孜河的冰川水穿越百余公里管道流入伽师县千家万户，70岁的阿卜杜热合曼·麦麦提老人喝了一口水后哭了：“我活了一辈子，第一次喝到这么甜的水。”

从中央5号文件的明确要求，到国家发展改革委的投资支持，再到水利部的持续督导，每一个环节都彰显着党和国家对新疆各族群众的深情关怀。正如作者在书中所写，在多年的下乡调研中，“感谢党和政府，感谢习近平总书记”是他在南疆听到最多的话语。这不是空洞的口号，而是各族群众在喝上甘甜自来水后发自肺腑的感恩。

水利担当，送得清流入户

如果说国家关怀是浇开石榴花的阳光雨露，那么水利人就是引来源头活水的“挖渠人”。

《初尝苦咸水》中，作者第一次喝到农村的苦咸水：“先是舌尖碰到水，一股涩味瞬间漫开；接着是苦味，像吃了没熟的苦瓜；咽下去的时候，喉咙里还留着淡淡的咸味。”在阿克喀什3村，水利部专家“漱了口就吐了”，而老乡们却要天天喝。家家户户的蓝色塑料储水桶、村民泛黄的氟斑牙、常年腹胀关节疼痛的“伽师病”，这些充满痛感的生活细节，把水质恶化对普通人一生的侵蚀写得触目惊心。喝上甜水，这个在内地人看来稀松平常的事，对南疆千百万人来说却是几代人的奢望。

面对这样的民生痛点，水利人没有退缩。《遥远的山村》中，于田县乌什开布隆村位于海拔2800米的山沟，118户400多口人世代靠涝坝水和雪水生活。工程人均投入达2万多元，管道从悬崖上穿过，被称为“挂壁管道”。通水那天，村支书把作者请到家里，“几位长者像一家人一样团团围坐”，一位老人说：“过去喝涝坝水又苦又咸又脏，挑一担水还要往返几千米，现在我们也像城里人一样喝上了自来水。”《缺氧不缺精神》中的塔什库尔干皮勒村更艰难，这里平均海拔3200米，距县城186千米，冬季封山3个月。县水利局局长崔加平在工地驻守3个多月，“额头晒掉了几层皮，身上掉了10多斤肉”。当“最远一户人”也喝上自来水时，这场攻坚战终于画上了句号。

塔克拉玛干沙漠腹地，达里雅布依村是中国面积最大的原始村落。作者三进达里雅布依，第一次看到的是浮着虫子的涝坝水；第二次看到的是井架在沙漠中矗立、光伏板在阳光下闪光；第三次看到的是村民打开水龙头，清水入口，“像含了一块冰糖”的甘甜。一位村民说：“我现在每天都要打开水龙头看看，怕这水是假的。怎么会有这么好的水呢？”短短半年，这片沙漠腹地完成了从“喝苦水”到“喝甜水”的历史性跨越。

从涝坝水到冰川水，从苦咸水到甘甜水，这些场景前后形成强烈对照：前期满是盐碱、苦涩、无奈；通水后，村民捧着清甜水载歌载舞。在这背后，是水利人经年累月的坚守。他们缺氧不缺精神，艰苦不怕吃苦，用脚步丈量每一处管道铺设的路线，用汗水浇筑每一座水厂、每一眼深井，“让水变甜”是一代代水利人守住的初心。

制度创新，护住甘甜长流

建设水利工程不仅需要苦干，更需要巧干。《新疆水利第一个EPC项目》《我把代建制引入喀什》这两篇文章，记录了作者面对南疆水利人才极度匮乏的现实，将EPC总承包模式和代建制引入新疆水利工程的全过程。2015年底，他初到喀什时，全地区2289名水利干部职工中高级工程师仅25人，高中级工程师占比不足百分之六。2016年3月，他在检查英吉沙县卡回水库时发现，工地基本没有业主代表，管理制度还停留在农田水利工程的水平。他推行代建制，由黄河勘测规划设计研究院有限公司中标代建，迅速扭转了局面。此后，代建制在南疆水利工程建设中“如雨后春笋般不断推广运用”，到脱贫攻坚时期，22个深度贫困县中有16个县的农村饮水安全项目采用代建制。引进EPC和代建制，不仅是工程管理模式的创新，更是为人才匮乏的南疆水利事业“造血”的探索。

《沙雅情结》从另一维度诠释了“守护”的深意。2017年，作者在陪同财政部调研组时直陈南疆高效节水存在“节水不增收”的体制机制缺陷。此后他深度参与了沙雅模式的总结与推广，通过水权分配、水价改革、土地流转、合作社经营等一系列制度设计，让节水真正带来增收。项目区棉花亩产从285千克提高到375千克，农民人均增收4600元以上，释放劳动力近27000人。沙雅模式不仅在新疆推广，还登上了中国节水论坛的讲台，成为干旱地区农业节水的样板。在技术前沿，伽师县城乡饮水安全工程率先实现了水锤计算与信息化系统的融合，使长距离输水管道的安全监控从经验判断走向数据驱动；机器人补口技术、半自动焊接技术、稳压供水系统等一系列创新，提升了南疆水利工程的技术含量。2023年，水利部将这一成果作为农村饮水安全数字孪生的典范加以推广。制度创新与科技创新双轮驱动，让清流有了更坚实的保障。

生死坚守，换得百姓安宁

如果说水利工程是水利人的日常耕耘，那么防汛抗洪就是他们在生死关头的挺身而出，这在第三篇章《防汛抗洪》中得到充分体现。2016年汛期，喀什地区经历了泥石流灾害和冰碛湖溃坝洪水的双重考验，作者作为新疆喀什地区防汛指挥部副总指挥全程参与处置。

《一次艰难抉择的洪水调度》记述了他在叶尔羌河上游冰碛湖溃坝洪水中的决策过程。面对这场超标准洪水，作者做出了一个大胆的决定：参照黄河防汛调度模式，利用阿尔塔什水利枢纽施工围堰拦蓄、沿程渠首龙口分洪，不再在民生渠首人工扒口分洪。这一决策的背后，是作者对当地群众疾苦的深切体察。他亲历麦盖提县9乡因年年扒口分洪，土地被冲毁，全乡的树都被砍光，乡党委书记曾在他面前流泪：“专员，今年再扒口，老百姓都没法生活了。”那个夜晚，他睡在车上守候洪峰，凌晨2时洪峰顺利通过，改变了叶尔羌河几十年来的防洪历史。

《初次经历泥石流》和《大爱无疆》记录了2016年叶城“7·6”泥石流灾害的抢险救灾。这场灾害造成数十人伤亡，柯克亚乡6村被夷为平地。村党支部书记阿里木·吐地为确保5名汉族民工安全转移，家人全部遇难。叶城县委决定将受灾群众整体搬迁至县城，县委书记带领100多名干部牵着100多头毛驴，一对一地进山接人，创造了“救灾史上的创举”。

《伽师县抗震救灾》中，2019年春节前夕，伽师县西克尔镇发生6.4级地震，作者刚飞回郑州准备过年，得知消息后当天订了返程机票，连夜赶回现场检查大坝上460余条裂缝，3天之内往返近万千米。这些惊心动魄的瞬间，折射出的是水利人临危受命、挺身而出的刚毅、果敢。当洪水来袭、地震突发，水利人守护的不仅是水，更是生命的安宁。

水脉相连，浇开石榴花红

《守护石榴树》尽管语言朴素，在叙事节奏上略显拖沓，但文中充满在场感，透出了作者深沉的情感。这些文字主要来源于作者在喀什工作期间坚持记录的日记和笔记，书中的每一个细节都具有真实性。

全书从“初尝苦咸水”的生理冲击写起，苦水的涩味、咸味、浊度，贯穿了前期调研的每一个现场。与之相对的是通水后“像含了一块冰糖”的甘甜。这一苦一甜之间，构成了全书最有力的情感节奏，完整印证了水利惠民促进民族团结的实践链条。

《桐安同安》中的阿尔塔什水利枢纽移民安置是最典型的例证。库区阿克陶县群众整体搬迁至泽普桐安乡，跨地州安置涉及水源、土地、产业多重矛盾。作者反复奔走协调，让不同地域、不同民族移民共居一乡、共饮一水、共耕沃土。桐安是“同心同德、同享安宁”之意，正是水利统筹下民族共生的生动诠释。2019年11月，临近退休的作者专程到桐安乡回访，看到移民住进二层小楼、喝上自来水、孩子在家门口上学，“了却了心事也是人生之大幸”。

全书还以大量充满烟火气的日常交往细节，展示了“石榴花红”的真实底色。第四篇章《我们的祖国是花园》中，疏附县站敏乡10村双语幼儿园，作者自掏腰包为36个维吾尔族孩子买书包和运动服，此后每年都去看望。2017年12月离任喀什前，孩子们排着队为他唱《我们的祖国是花园》，作者“眼中噙满泪花”。《我和维吾尔族兄弟在喀什的故事》中，司机艾尼瓦尔与作者相伴一年，在莎塔古道的塌方路段让他坐在自己身后以确保其安全，在民生渠首的寒夜为他送来热开水。《大爱到疆》中，郑州市慈善总会跨越4177千米，募集32525件衣物和21万元现金，其中10万元专门捐赠给叶城“7·6”泥石流受灾群众，成为第一支从内地赶到现场捐助的队伍。

水利工程跨越地域、民族界限，将不同群体的命运紧紧联结在一起。当各族群众共享发展红利，民族团结便有了最坚实的物质根基。

读完全书，鲁小新的形象在我心中愈发清晰。在叶尔羌河防汛中，他敢于打破几十年惯例、创新调度方案，靠的是汛前的深入调研；在伽师县供水项目搁置时，他能够在自治区领导面前立下军令状，靠的是在策勒县城乡供水工程中积累的施工管理经验；在推广代建制和EPC模式时，他能够说服各方，靠的是在南水北调中线工程中亲身实践的底气。地震发生后，他3天之内往返近万千米，只为“分管水库和防汛工作”的责任。这些细节背后，是一名党员干部为民造福办实事的决心和强烈的责任心。这样的故事在水利援疆群体中绝非孤例，从设计院的工程师到施工队的工人，从驻村工作队员到基层水利干部，无数个“鲁小新”在昆仑山下、在沙漠深处、在戈壁滩上，用青春和汗水守护着这片土地上的每一滴水。《守护石榴树》虽然以第一人称写成，但它书写的是一个群体的共同记忆，是水利人的精神体现。

水库、干渠、管网如同石榴的枝干根系，流水是滋养万物的血脉，各族群众便是枝上紧紧相拥的石榴籽。治水的本质，便是守护这棵承载千万群众生计与情感的石榴树。当伽师县的维吾尔族老人打开水龙头喝到第一口甜水，当皮勒村的塔吉克族孩子在干净的自来水前欢笑，当达里雅布依的村民在文化广场跳起欢快的舞蹈……这就是开得愈发红艳的石榴花。正如作者在序言中所写：“援疆人在新疆所做的每项工作，不都是为了祖国花园的花儿更鲜艳，让中华民族共同体意识更牢固吗？”

守护一方清水，便是守护各族群众的幸福；守护紧紧相依的石榴籽，便是守护边疆大地长久的安宁与繁荣，这便是《守护石榴树》留给我们的启示。