乙巳年冬月，蜡梅初绽之际，与兄郜勇、日锋、少杰诸友，相携同游洛阳匾额博物馆。

洛阳自古帝王之都，文脉绵延千载，匾额一门，尤为民俗之镜、文化之魂。明清时期，匾额盛行于官署、宗祠、学堂、商铺乃至民居，文字精练，寓意深远。它既是建筑的点睛之笔，也是主人品格与志向的外化。方寸之间，可洞见社会风貌及地方习俗。洛阳独辟匾额博物馆，此举善莫大焉。

步入展厅，仿佛穿越时光长廊。迎面一方“德厚流光”，木色沉润，字迹遒劲，乃清道光年间乡贤所立，意在颂扬祖德绵长，光照后世。旁有“勤俭持家”，四字简朴，却道尽治家之道——勤则不匮，俭则不奢，家风之本，莫过于此。我们在“耕读传家”匾前驻足，但见匾额字体方正，漆色斑驳，似闻田畴稻浪与书声琅琅交织之音。古人云：“耕可养身，读可养心”，此八字既是生活写照，亦是精神寄托。日锋兄端详良久，慨然叹笑：“此匾若悬于今日之家，或可戒浮躁、安身心。”是啊，古代民居中类似这样的匾额，正是载有劝世教化的功用！

其家风家教主题布展，更显用心。一方“慈孝为本”，朱底金字，光华内敛；又有“诗礼传家”，字迹庄润而不失骨力，仿佛可见当年长者谆谆教诲、孩童恭敬聆听之景。郜勇兄伫立在“敦本抑末”前若有所思。原来这是清代重臣左宗棠题写的一方匾额。虽然匾面漆色已显斑驳，但匾书依然清晰，笔力雄健，拙朴自然，透露出庄严之气。“古人重家教，不独言传，更以身教，匾额即其见证。”他一边拍照，一边感叹，“大家都知道左宗棠‘抬棺出征’收复新疆，是晚清第一爱国名臣，却很少人知道他最懂教育。”是呀，教育唯有“重视根本、节制浮华”才是王道。这对于今天的许多年轻人来说，同样有着特别的教育意义。

《宰相刘罗锅》作为热播剧，塑造了广为流传的刘墉形象。而真实历史中的刘墉，还是清代饱读诗书、笔意清峻的“浓墨宰相”。他时常为人题匾，其字如山岳稳重，气韵天成，至今在民间仍有流传。我在馆中便看到刘墉题写的“清慎勤”匾额，三字以浓墨写就，一股刚直不阿之气透出纸背。少杰见我以指仿写匾上文字，遂笑道：“此三字，言简意明，概括清廉、谨慎、勤勉做人做事三准则。可为官箴，亦可为家训。”众人皆点头称是。

光影斑驳，不知不觉已近黄昏。我们兴致未减，从家风家教，到名人题匾，再到商号市井，一路细品。其中的百年老字号，如“同仁堂”等，尤引人注目。匾额字体各具风采，或端庄典雅，或灵动飞扬，无不折射出昔日市井繁华。早年创业有成的日锋兄指着眼前的“福聚祥”匾额，深有感触地说：“纳福聚祥，代表对美好生活的追求和向往。世人皆如此，店家、客户无一例外。”一方方匾额，成为一个时代的文化载体。我们所见到的展品，多明清旧物，历经岁月淘洗而犹存风骨，弥足珍贵。

夕阳收起最后一抹晚红，我们踏上归途，心中却还萦绕那些凝聚古人智慧的匠心之作。它提醒我们正本清源，重拾传统，去延续中华民族的泱泱文脉。