作为冬季的首个节气，立冬与立夏、立春、立秋合称为“四立”，昭示万物在春天萌生，在夏天滋长，在秋天收获，在冬天休藏。《孝经纬》记载：“斗指乾，为立冬，冬者，终也，万物皆收藏也。”

古时，立冬不仅是自然节令，还是一场盛大的仪式。据《吕氏春秋·孟冬》记载，立冬前，天子斋戒沐浴，以示虔敬。至立冬当日，率三公九卿，赴北郊行迎冬之礼，其仪庄重，其情肃穆。礼成之后，更有赏赐冬衣、抚恤烈属等一系列举措。朝廷有迎冬之礼，民间则有“贺冬”之俗。是日，百姓皆着新衣，往来庆贺，谓之“贺冬”，亦称“拜冬”。

民以食为天，立冬还有“补冬”习俗。民谚就有“立冬补冬，补嘴空”之说。此俗因地而异，北方人大多在立冬日吃饺子，南方人则吃鸡鸭鱼肉。

古人以五日为候，三候为气，将立冬划分为三候：“一候水始冰，二候地始冻，三候雉入大水为蜃。”这三候生动描绘了立冬时节的物候特征。初候时，北方水域开始结冰。二候时，土壤逐渐冻结，为越冬作物创造了良好的生长环境。最有意思的当属三候，古人认为野鸡此时会潜入水中化为大蛤。唐代诗人元稹在《咏廿四气诗·立冬十月节》中精准捕捉了这些物候特征：“霜降向人寒，轻冰渌水漫。蟾将纤影出，雁带几行残。”诗句既写实又写意，将立冬时节的天地气象描绘得淋漓尽致。

其实，统览立冬诸般风貌，其核心的文化精神，终归于一个“藏”字。《黄帝内经》有云：“冬三月，此谓闭藏。”“藏”是物质的储存，也是精神的涵养。在物质层面，“秋收冬藏”是农耕文明的基本规律。粮食入库，蔬菜入窖，人们为漫长冬季做好充足准备。在精神层面，冬季被视为修身养性的最佳时节。文人围炉夜话，品茗读书，在静默中积蓄力量。陆游“炊粟犹支日，藏蔬可御冬”的诗句，道出了冬藏的真谛。

“北风潜入悄无声，未品浓秋已立冬。”站在冬的起点，重温节气民俗的深刻内涵，感受传统文化熠熠生辉的独特魅力，令人不觉情趣盎然、暖意融融。