子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”有人认为，当年孔子登临泰山时，在泰山脚下的古汶水岸边发出了这样的感慨。如今，我们已经很难考证孔夫子当年俯视的是哪条河流。河水孕育了生生不息的文明，让人们心有归属、魂牵梦萦。

我的家乡，是一个不起眼的城市。她受汶水滋养，因汶水得名。

对许多人而言，故乡是一个小时候想走、年迈后想回的地方。尽管在外地人看来，家乡可能毫不起眼，但只要有人问起，你会骄傲地讲述她的荣光。

汶上，在历史上虽无盛名，却也有可圈可点之处。公元前501年，孔子51岁，初仕中都宰，终于走上了仕途。当时的中都就在如今的汶上境内，汶上也就成为孔子传播思想、施展政治抱负的初始平台。据史料记载，孔子任中都宰的一年时间里，行教化、兴农耕、制礼仪，百姓安居乐业，成为四方诸侯学习的榜样。从此，孔子的思想在这片土地上生根发芽、枝繁叶茂，影响了一代又一代的汶上人。至今，这里仍然保持着崇礼尚义、谦逊包容、诚实守信、尊师重教的淳朴民风。

受孔子思想影响，汶上涌现出不少历史文化名人，如元代水利专家马之贞、明代农民水利专家白英等。最让人津津乐道的莫过于“小县不大四尚书”的故事。明中后期，汶上人王杲、路迎、吴岳、郭朝宾四人分别担任户部尚书、兵部尚书、吏部尚书、工部尚书。任职期间，他们怀爱民忧国之心，行利民益国之举，持清廉节俭之德，秉不避权贵之气，展现了深沉的家国情怀，堪称汶上人民的楷模，深受百姓爱戴。如今，这里仍然保存着“尚书故里”“尚书墓”等历史遗存。

受孔子思想的影响，汶上保持了海纳百川、兼容并蓄的社会风尚，为不同文化的发展提供了沃土。境内的大宝相寺始建于北魏时期，被称为“北朝最初名胜，东土第一道场”。寺内的太子灵踪塔，始建于北宋。1994年，人们修缮寺庙时意外发现了地宫，并出土了佛牙、金棺、银椁等国家一级文物。

上善若水，水善利万物而不争。13世纪末，汶水与另一条重要河流在此牵手，为汶上带来了空前的繁荣与生机。

隋唐时期，以洛阳为中心开凿的大运河并不经过汶上。元王朝定都北京，为了沟通南北，政府先后组织人员开挖济州河、会通河等，大运河从汶上穿过，形成了如今京杭大运河的雏形。然而，因为汶上处于整个运河的“水脊”位置，水源难以保障，断航的情况时有发生，如何保障水源维持通航成为历朝历代水利专家们关心的问题。明永乐九年（公元1411年），工部尚书宋礼经过认真勘察，采用汶上老人白英的建议，在汶上城北戴村筑坝，建分水工程，开挖小汶河，引汶水入运河，并在南旺“水脊”处建鱼嘴，使其南北分流。“引汶济运”工程使汶水与京杭大运河在汶上实现了巧妙牵手，“七分朝天子，三分下江南”的科学分水思路保障了京杭运河数百年畅行无阻，是我国水利发展史上的一个伟大创举。汶水与运河牵手，汶上境内的南旺镇成为百舸争流、商贾云集的运河重镇。随着京杭大运河“申遗”成功，南旺分水枢纽工程也成为汶上亮丽的名片。

汶水汤汤，涓流万户。这里，沉淀着我的成长记忆，让我永远牵挂。