复旦大学中国历史地理教授张晓虹所著的《匠人营国：中国历史上的古都》，在立足田野调查和史学探究的基础上，将中国古都的兴起、发展、变迁与演化历程逐一揭示，描述了文明兴盛的历史脉络。

全书分上篇“考古与传说时代”、中篇“古都”、下篇“城市”三个章节。作者从早期城市的起源说起，将国内外与之相关的一些论述，进行了归纳总结，分析了合理之处，指出了值得商榷的地方。之后，作者按照城市发展顺序，描述了历朝历代古都的确立与迁移、首都与陪都的建设、都市形态的演变和经济的发展等。作者在记述中国城市发展史时，深入挖掘一城一郭背后的人文价值，透过庄严肃穆的巍巍城池、古色古香的亭台楼阁、九曲连环的街衢古道，客观地展示了古代中国城市与经济、城市与交通、城市与外交的多重内涵，为我们管窥华夏文明、探寻悠悠文脉，打开了新的视野。

在民间，一直流传着一个优美的传说：三皇五帝时期，古老的中华大地就筑有许多巍然耸立的城池。针对这种说法，作者结合最新的考古发现以及自己多年的研究心得，证明了它的正确性。作者认为，龙山文化时期是我国城郭制孕育、形成的重要阶段。在黄河中游地区山陕蒙交界地带，考古工作者发现了大量石城遗址；在长江下游地区，考古工作者发现了良渚古城遗址。早期城市的建立，为抵御外族入侵、振兴经济、繁荣文化，打下了坚实的物质基础；也为华夏文明的广泛传播，培植了深厚的人文土壤。

中国城市发展的流变史，也是一部中华民族的奋斗史。远古时期，由于生产力低下，城与国合为一体。一城大多代表一国，一国也就只有一城。西周时期，随着生产力的提高，城市也在悄然发生变化。彼时的诸候各国，在各自的疆域内大兴土木，一时间，修城筑墙蔚然成风。战国时期，甚至掀起了一波修城的高潮。而真正将儒家文化融入都城建设中的，是在汉武帝时期。到了北魏，都城洛阳的建设更是深度融入了儒家文化的内涵。唐代，国都长安，直接承袭了前人的规划思想和布局理念，成为经典之作，并为日本、渤海国和南诏国竞相模仿。宋辽金元时期，城市发展出现了齐头并进的可喜景象。明清时期，城市更加繁荣昌盛。

从“以大为贵，以高为贵”到“筑城以卫君，造郭以居民”，从“居中不偏，不正不威”到“天人合一”，城市的每一次蜕变都深受儒家文化的影响。而儒家文化的发展，又推动着城市的发展。

城市与文明，本是个形而上的话题，但《匠人营国：中国历史上的古都》却以翔实的史实和雄辩的论证，将这个话题诠释得生动而深刻。