韩愈（768年－824年），字退之，河南河阳（今焦作孟州市）人，自称“祖籍昌黎郡”，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。唐代中期大臣，文学家、思想家、政治家。

韩愈塑像

韩愈作为唐代古文运动的倡导者，名列“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。与柳宗元并称“韩柳”，与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。韩愈文化对于党员干部治家教子、修身处世有重要借鉴意义。

生平坎坷 愈挫愈勇

韩愈的人生道路充满坎坷。他3岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志。20岁赴长安考进士，三试不第。25至35岁，他先中进士，三试博学鸿词科不成，赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职。后回京任四门博士。

唐德宗贞元十九年（803年）夏，关中地区大旱，大批灾民流离乞讨，饿殍遍地，京兆尹李实却瞒报灾情。时任监察御史的韩愈作《论天旱人饥状》，痛陈灾情之严重，民生之艰难，请求朝廷减免征税。不料韩愈因此遭谗害，降为连州阳山县令。

贞元二十年（804年）春，韩愈冒着风雪，经过两个多月的长途跋涉，终于抵达距离长安4000里外的阳山县就职。

这并非他第一次来到遥远的岭南。韩愈父母早亡，幼年随长兄韩会南谪至韶州（今广东韶关）。不久，韩会病逝于任。而阳山比韶州更加偏远，山川险峻、荒凉闭塞、终年炎瘴环绕。因言语不通，韩愈只能“画地为字”与人交流，履行职责。

在阳山令任上，尽管韩愈在诗文中时常流露出归隐山林之念，但并未因个人际遇的失意而消极怠政。他一方面普及耕作技术，劝课农桑，另一方面传播中原文明，移风易俗，使得过去“户不闻诗书”的落后山区，呈现出“入耳有弦歌”的文雅之象。

阳山韩愈亲栽桂树

　遭贬潮州 洁身自好

宪宗时韩愈北归，为国子博士，累官至太子右庶子，但不得志。元和十四年（819年）正月，沉迷佛道的宪宗派使者前往凤翔，恭迎佛骨舍利于宫内供养，此举引得王公士庶趋之若鹜，长安崇佛风潮盛极一时，甚至有民众为求功德，不惜“废业破产、烧顶灼臂”。

时任刑部侍郎的韩愈作《论佛骨表》，列举前朝帝王因佞佛而得祸的教训，痛陈迎佛骨之荒谬，甚至呼吁将佛骨“投诸水火，永绝根本”！唐宪宗读后大怒，险些下令处死韩愈，幸得宰相裴度等大臣说情，乃改判潮州刺史。

当年正月，韩愈带着耻辱、忧伤和失望离开长安。路过陕西蓝田关时，天正下着大雪，又传来了他的家人遭受株连被赶出京城、12岁的女儿病死路上的消息，悲愤万分的韩愈挥笔写下了《左迁至蓝关示侄孙湘》：

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

欲为圣明除弊事，肯将衷朽惜残年。

经过两个多月的颠沛流离，韩愈来到潮州，上任后立即视察当地的农业生产。他下令开凿水渠，鼓励耕种，释放当地豪强掠取的奴婢。得知鳄鱼成灾、食民牲畜之后，他于四月在“恶溪”渡口举行仪式，以一纸《祭鳄鱼文》，显示了驱逐鳄患的决心和厚生爱民的思想。

韩愈在潮州最大的作为，就是兴办州学，提倡教育，韩愈为此捐出了他在潮州任上八个月的所有俸银，用于乡校的办学费用。潮州官民大为感动，踊跃捐资助学，在当地兴起了读书重教之风。

广州刺史兼御史大夫、岭南节度使孔戣考虑到“州小俸薄”，特别从“送使钱”（接待经费）中，批给韩愈每月五十千的“别给钱”作为生活补贴。韩愈特意献上一篇《潮州谢孔大夫状》婉言谢绝，称身衣口食皆已足用，“积之于室，非廉者所为；受之于官，名且不正”。

韩愈在潮州任职仅8个月，然而他给潮州留下了巨大的精神财富。

韩愈为潮州带来了思想文化上的巨大变化，潮州人也没有忘记韩愈。千百年来，潮州人把韩愈尊为“吾潮导师”。

潮州韩文公祠

　踔厉风发 严守规矩

元和十四年十月，韩愈获大赦，移任袁州（今江西宜春）刺史，到任后，他施行仁政，大举赎放奴婢。

韩愈和柳宗元两人私交甚深，友情笃厚，是古文运动当中的同志。元和十四年柳宗元去世，韩愈于次年作《柳子厚墓志铭》，以表彰亡友的人品学问。内中称赞柳宗元：“议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。”

由此诞生了“踔厉风发”一词，后演变为“踔厉奋发”。如今，“踔厉奋发”成了热门词语、新时代的最强音。

元和十五年（820年）底，韩愈返回京师任职。在他任京兆尹期间，慑于其敢烧佛骨的声威，首都治安井然，物价稳定，六军整肃。

唐穆宗长庆元年（821年）七月，镇州驻军暴动，以王廷凑为首的乱军公开和朝廷叫板。十月，朝廷派节度使派裴度出面招抚，王庭凑不买账。朝廷派裴度、牛元翼、杜叔良三镇节度使带兵围剿，又屡屡失利，乱军的气焰更加嚣张。

唐穆宗无奈只得安抚，为王庭凑加官晋爵。然而，却无人敢去传旨宣谕。最终还是兵部侍郎韩愈欣然受命，以宣慰史身份，孤身深入镇州，动之以情，晓之以理，说服一向桀骜不驯的王庭凑接受朝廷的招抚。镇州之乱不战自平，这就苏轼称赞韩愈“勇夺三军之帅”的由来。

韩愈做事从不违规。长庆三年（823年），韩愈再次转任吏部侍郎，正好侄孙韩湘高中进士。韩湘聪慧绝伦，自幼由韩愈抚养成人，曾跟随韩愈一起贬徙潮州，韩愈对其十分长疼爱。当时家人和好友都劝韩愈将韩湘安排在京城供职，以便对当时患病的韩愈予以照顾。但韩愈没有这样做，他说自己身为吏部侍郎，应该以身作则，绝不能“近水楼台先得月”，而是强忍分离之痛，按照吏部的有关规定，派韩湘到数千里之外的江西幕府去任职。

长庆四年（824年）十二月二日，韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号为“文”，故称“韩文公”。次年三月二十九日按礼制将韩愈葬于原籍河阳（今孟州市）韩家庄村北岭上。

韩愈墓

苏轼在《潮州韩文公庙碑》称赞韩愈：“文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。”回看韩愈的一生，也曾几度迷惘，几度悲凉。官场三十载，不论顺逆高低，韩愈都依然保持自己的品性，所言所行，只求无愧于心。或许，正是这份倔强，才支撑他走过人生的风风雨雨，给世人留下一抹孤寂而隽永的背影。