在我们这里，春节称年关，过春节就是过年，一个“过”字，平平和和，不张狂不浮躁，就像过日子一样，有责任有担当。元宵节就不同了，一个“闹”字，给人以放肆、乱象之感，把男女老少齐上阵的热闹场面一下子表现得淋漓尽致。如果说春节是一场严肃的特殊会议，那元宵就是这场会议后的一个自由活动。

　　闹社火、耍龙灯、舞狮子、划旱船、踩高跷、扭秧歌、猜灯谜，人们精神焕发，尽情玩乐。在这华灯绽放、万户生辉的日子里，传统节目令人眼花缭乱。

　　踩高跷和扭秧歌，常常混合一起，在那高跷秧歌队伍中，有的扮演渔翁、媒婆、傻公子、小二哥，有的扮演关公、张飞、何仙姑、吕洞宾，有神仙有小丑，道姑和尚齐上阵，大家边演边唱，生动活泼，逗笑取乐。只要能给大家带来快乐，什么样的点子都能想到。

　　男人们阳刚气十足，龙灯耍得翻江倒海，狮子舞得惟妙惟肖，或翻腾、或扑跌、或跳跃、或登高、或朝拜，希望以后的日子龙腾虎跃、吉祥如意。女人们温柔多姿，旱船划得多姿多彩。她们边划边舞，那滑稽的动作，令人忍俊不禁。

　　已经九十多岁的四爷，腰里别着一杆旱烟袋，童心未泯。他看到一群挑着各式各样灯笼的玄孙走过来，笑道：“里面有泡糖稀烘（鸡屎）！”几个不谙世故的孩子便歪头去看，这一瞧不当紧，里面的蜡烛把灯笼点燃，气得几个孩子大哭，四爷则躲在远处哈哈大笑。

　　元宵节的“闹”，闹得就是这个不分老少。《红楼梦》第五十三回“荣国府元宵开夜宴”，贾母与小辈们闹到了“四更天”。高龄的贾母，要不是王熙凤提醒，说不定还能与大家一起闹到天亮哩！“天未二鼓，戏演的是《八义》中《观灯》八出。”三更时，贾母听罢女先生的《凤求鸾》。四更时，凤姐儿的笑话讲完了，笑着说：“外头已经四更，依我说，老祖宗也乏了，咱们也该‘聋子放炮仗——散了’罢。”

　　说到这里，忽然想到出自元宵节的“只许州官放火，不准百姓点灯”的典故来。州官田登因为自己的名字“登”与“灯”谐音，就不许百姓说“灯”，就连贴出的告示，也是将“灯”改为“火”。曰：“本州依例，放火三日。”难怪百姓讥讽他是“只许州官放火，不准百姓点灯”了。

　　百姓闹，官吏闹，帝王也闹。元宵节张灯的传说众说纷纭，有说与汉武帝刘彻有关，有说与汉文帝刘恒有关，还有说与汉明帝刘庄有关。但不管是汉武帝祭祀太一神，还是汉文帝纪念“平吕”，亦或是汉明帝迎接佛法，元宵节与帝王的关系难舍难分。

　　元宵之夜，春意朦胧。虽然不是万紫千红的季节，但错落有致的明灯，就像明艳的花朵一样开满大地。人们纷纷走出宅第，来到人声喧嚣、灯月交辉的闹市看灯赏月。悠扬的歌声令人心旷神怡，辉煌的灯火阻挡了塞北的寒风。看到眼前举国欢庆的场面，诗人禁不住遥遥祝愿：“唯有清光无远近，他乡故国此宵同。”

　　“满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。”漂亮的村姑走上街头，歌声嘹亮，笙管悠扬，社火热闹。“月上柳梢头，人约黄昏后。”可惜诗人未能如愿，灯还是那盏灯，月还是那个月，但是诗人已经“不见去年人”，只有“泪湿春衫袖”了。

　　“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”在辛弃疾的眼中，虽然东风还未吹开百花，但却吹放了元宵的火树银花。燃放的烟火，直冲云霄，而后就像流星雨一样，坠落大地。盛装的姑娘，雾鬓云鬟，笑语盈盈。人走过去了，衣香还在飘散。诗人并没有被这些所吸引，因为他已经有了心上人。最后，诗人终于见到了那个“她”，一个“蓦然回首”，写尽了无限惊喜。难怪人们说，元宵节又是情人节。

　　“三年此夕月无光，明月多应在故乡。欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。”这是多么浪漫的情怀呀！月亮在哪里呢 月亮应该在自己的故乡。没有月不要紧，只要有雪，元宵节依然耐人寻味。诗云：“春雪如蝴蝶，春灯如百花。”没有月可赏，还有社火可闹，还有狮子、龙可舞，还有高跷可踩，还有旱船可跑，还有灯谜可猜……

　　猜灯谜也是一件很有意义的事情。古时候的灯谜，本身就是诗。有些灯谜，暗藏着故事。传说，有一个财主为人势利，见了穷人吹胡子瞪眼，见了权贵点头哈腰，大家叫他“笑面虎”。有人在灯笼上题了一首诗，拿到财主家门口。诗曰：“头尖身细白如银，称称没有半毫分。眼睛长到屁股上，光认衣裳不认人。”财主读后，暴跳如雷，命家丁上前抢灯。那人把灯一举，笑嘻嘻地说：“老爷莫犯疑，我这是灯谜。一根绣花‘针’，你着什么急 ”“笑面虎”听了，无言以对，灰溜溜地走了。