有一种说法，农历六月十五为全年的一半，正值大暑节气，叫“半年节”。这天，人们拜完神明后会聚餐。

　　“半年节”，各个地方的时间有所不同。南方大都在农历六月十五，月圆之夜，十分吉祥。如今，在福建漳州，人们依旧保持着吃“半年圆”的习俗，此圆子只有“冬至圆”的一半大，不带汤，多染成朱红色。

　　鄂东黄冈地区部分县市，人们在六月初一过“半年节”，俗称“小年下”。旧时，此地的商家在该日大摆酒宴，犒赏职工，并放假一日。至今，当地仍有“有钱难买五月旱，六月连阴吃饱饭”的俗语。人们在六月初一，备些水饺、馒头、瓜果之类的供品，上供祭祖，祈求雨足年丰。那里的老话说：“六月初一过小年，家家新麦送雁馍。”此时，新小麦收获，民间有“收新麦、摊面菜、敬天神、接新人”等活动。

　　湖南双牌县阳明山西麓，那儿的麻江、茶林人，在农历六月初六过“半年节”。民间传说，汉高祖刘邦，当年被项羽追杀，率残兵败至阳明山。当时，刘邦想起项羽扬言要他“过不得年”，于是下令在六月初六过年。百姓遵旨，在六月初六这天杀猪宰羊，张贴对联，祭祀神灵祖宗，放鞭炮欢欢喜喜过年。

　　山东临沂农村，每逢六月初六，各家女儿回门。俗语说：“到了伏天六月六，搬回闺女过个够。”“割完麦子打完场，媳妇回去见亲娘。”“媳妇六月会亲娘，全家和顺日子长。”“半年节”也称“天贶节”，人们有“六月六，请姑姑”的习俗，请回出嫁的姑娘，回娘家过半年。

　　六月六，也是佛寺的一个节日，叫“翻经节”。传说唐僧西天取经回来，不慎将所有经书丢落海中，赶紧捞起来晒干，才得以保全。

　　在书香门第，六月六有晒书晒画的习俗，也称“晒书节”。

　　传说浙江诸暨纸槽坞的王三相公，有降雨的神力。为此，人们请来他的牌位，在庙里供了七天七夜，果降甘霖，缓解了干旱。第二天，是农历六月十四，佳山坞的村民敲锣打鼓，准备将牌位送回诸暨。可是，轿杠被压断了三副，无法起身。村民焚香祝告，感谢王三相公神力，愿年年今日献牲供奉。祝告毕，人们顺利地将牌位送回诸暨。从那年起，佳山坞村就有了过“半年节”的习俗，时间在农历六月十四。当日，人们杀猪、宰鸡鸭、裹粽子、放鞭炮、请宾客，风俗延续了八百多年。

　　广西龙胜红瑶人，也有过“半年节”的习俗。人们除备美酒佳肴宴请宾朋外，还举行“打旗公”活动，祭祀祖先，祈佑平安，庆祝丰收。

　　“半年节”，是一个被现代人忽视的节日，它叫“半年”，意思是一年过去一半了。如按公历推算，六月三十日为上半年的最后一天，七月一日为下半年的第一天。如按农历推算，没有闰月的年份和公历一样，有闰月的年份要看是上半年闰月还是下半年闰月，六月或七月的中间，才是下半年的第一天。也有人提出按二十四节气推算，大暑的最后一天是上半年的最后一天，立秋第一天是下半年的第一天。一些人认为，半年就是农历的六月，而一月之计在于初，六月初一就成了半年节。还有人说，农历七月初一，两边各是6个月，而农历六月初一，只是上半年的5个月，我国古代的年曾从腊月开始，因此农历六月初一，是一年的中间时间节点。

　　编辑：胡少华 范江涛