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学思践悟


王郁郁
发布时间:2017年08月30日  来源:

  昔垂髫之年,神思未定,言笑行举,无心于学,既而择师以教之,然初闻其道,率先成诵,而后授知其意矣。乃至总角,尚未穷理之熟,不以成于思,无以为思,何以涉于践,无以为践,何以举一知三谏悟于大道,虽贯之以礼义,穿而不透,必惑焉。故曰:学而不思,是为罔矣,思而不践,是为悼也。

  期于成立,或闻道三千,勉而善思,广践于行,乃终偿一悟,所谓学思践悟也。

  夫其学者,精于勤而荒于疏,是以无冥冥之志,莫予昭昭之期,久积则入,以得其乐,至没而后止,然其义矣非须臾舍也,是故“读书百遍而义自见”,且善闻于耳、着乎心,不耻于问、顺乎口,逢辩君子,师之以礼,此乃学之要也。然,若始知其义,而不知其所以不足为畅,故贯之以数读,通之以思索,穷极圣者之智,标本义而揽身,量先人之感怀,行当世之德政,除弊者而持欲养之,以美其身,此为学思兼制之经纬蹊径也,不罔矣!得之继而履践,效其人以处之,始略其事,魄于勇为,规之礼义,长通四方,如此上下皆宜,可谓端方正、言方敬、礼欲恭而善亲仁,勉则以为法矣,乃终省悟也,何所悼哉?

  吾今不及而立之年,自以学思践悟为己责,必学而善思,思而能践,践有所偿,养于德、规于计、立于行、志于务,虽已及人,共趋之所向也。