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治河论

来源: 发布时间:2011年08月11日  裘曰修  责任编辑:裴亮

  天下有一定之法,可以定不定;无一定之法,不可以定有定,是故天象难定也,置闰与差而岁定。钟律难定也,有中秬黍而黄钟定。河之迁徙难定也,有大禹疏浚之法而河定。难者曰:河宜北不宜南,禹之擅功,以导之归北,非徒以疏与浚也。予曰不然。河虽浊水,性固就下也,可以北不必于北,可以南不必于南。奚以明其然也?自有天地即有河,陶唐以前盖不知其几千万年也,其北耶南耶?不可得而知也。及九载之绩弗成,禹相度治之,适经于北,遂导于北。然而禹第疏之浚之而已,既不能必后人遵其法,即不能必后之河常北也。抑闻之郦道云云:禹塞滛水于荥阳,引河通淮、泗、济水,分河东南流,则当时已不尽北。至商仲  丁河决商丘,则分睢入淮以归海矣。河亶甲决嚣,则又分颍以入淮矣。武乙浚偃师,则且分汝以入淮矣。然则自禹导河七百余年后,河且数南,固不独周定王五年河始南徙也。议者弗深考,辄曰南归非性,不亦陋哉?曰:河道既不别于南北,图说称由徐扬归海,河自顺其自然者何也?曰:此以南北地势知之,非可以人力  强也。且自禹迄今,河道之归海者四;北大陆,北之南渤海,东之北千乘,东之南安东。西汉及周宋以来,河患剧矣,然溢而北者不过信都,而北决而南者北之南馆陶,又其南顿邱,又其南濮阳,又其南定陶,每决则南徙,然则河之所欲趋者可知矣。禹之导河也,澶相以北,有西山以障之,有九河以杀之,故河安于北。九河塞而河乃南迁,今诚祖禹之法,河虽由南归海可也。违禹之法,合万余里之水,汇于一以委之河,虽由北归海,患未已也。今不求法之一定,而晓哓于南北之异道,亦见其暗于理而眯于势矣。或曰:往年朱家海坍,淮扬被害,议者欲通河入沁,合卫归北以图复禹故道,此诚御灾之良策也。而子以南归为可,毋乃贻讥于识者乎?予曰:然,子以为河在南淮扬被害,河在北而恩、冀、德、沧、深、瀛之间,独不被害乎?淮扬被害,则导之北,恩冀等州被害,将又导之南乎?夫冀兖土疏,河之淤垫,北易于南,河之冲决为害,北更甚于南。商周无论已,西汉而后,决溢何可胜数,其甚者如汉元光之泛郡十六;鸿嘉之灌县邑三十一,败官亭民舍四万余所;周显德之大决杨刘,宋乾德之水被七州,熙宁之灌郡县四十五,非其被害之尤惨者乎?且卫至德州东北,卑窄甚矣,自康熙四十五年引漳入卫,漳汶合而卫不能容,议者现谓鲍家咀诸水所会,旁邑堪虞,若复益之以河,吾见其害之什伯于汉,周、宋也。虽加宽深之功,无解暴决之患,非河独异于北盖冀兖之土使然也。曰:然则河可南将永合淮以归海乎?曰:此正宋元后河之大患也,河可南特不可合淮耳。清口不可合,而上游分流于淮,亦不可也。何以明之?河所经必淤,河淤已难治矣,又兼治所经之淤,不重难乎?是故舟于颍,则陈州、项城、太和、阜阳、颍上之民危。分于涡,则亳州、蒙城、怀远之民危。分于睢,则萧、宿、灵璧、睢宁、虹泗、盱眙之民危。或至洪泽溢,高堰决,则江北淮南尽危。故曰虽分流于淮犹不可也,况合淮乎?盖尝熟计而谛思之,安东、海州、沭阳之境,有南北二股河焉,即昔之石濩湖也。西距沭阳,东逼东海,约三万四千五百余顷,其黄河东归之正道乎?诚由清河北境,导河达湖,由湖东盐河左开数支河以播于海,上溯九河八河之遗法,是所谓疏也。由是岁浚之为常,又由下游而上游,辟徐豫之河身,令二三十里至七八里不等,广其旁使水涨有所容,深其中使水落足以通舟,河其永有所归而无泛溢之患乎?因湖而功力省,别淮而清浊分,其详别具于策。

  【注】选自《清经世文编》卷九十七。作者袭曰修,清新建(今江西南昌)人,字叔度,乾隆进士,历官礼、刑、工三部尚书。奉敕撰《热河志》、《太学志》、《石渠宝笈》等书。卒谥文达。

 


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